Jugendliche in Brasilien folgen einem neuen Trend: „Rolezinhos“, eine Art Flashmob, in Einkaufszentren. Vielen Shoppingmall-Besitzern und der reichen Oberschicht gefällt das gar nicht.
Rio de Janeiro - Geschlossene Einkaufszentren, Polizisten in Mannschaftsstärke, Androhung von hohem Bußgeld, erregte öffentliche Debatten – und das alles nur wegen ein paar trommelnden Jugendlichen? Brasiliens Konsumgesellschaft ist zutiefst verunsichert über den Trend der sogenannten Rolezinhos, eine Protestform, von der man nicht einmal so genau weiß, ob sie wirklich Protest ist.
Erst am Wochenende hatten mehr als 3000 junge Leute in Brasília via Facebook ihr Kommen angekündigt, am Ende standen nur 50 vor dem luxuriösesten Einkaufszentrum der Stadt. Aber die Mall Iguatemi mit ihren etwa 150 Läden, Restaurants und Kinos hatte aus Angst vor der Invasion ihre Pforten geschlossen, sodass die Jugendlichen auf einer Rasenfläche zu Funkmusik tanzten, gegen Diskriminierung wetterten und die Polizei in São Paulo beschimpften. Die war kürzlich auf eine ähnliche Kundgebung mit Gummigeschossen und Tränengas losgegangen und hatte mit dieser Überreaktion, wie schon bei den Massendemonstrationen im Juni 2013, das Feuer noch angefacht statt es zu ersticken.
Aus Angst vor Randalen ist die Polizei gleich da
Denn mittlerweile finden überall im Land solche Versammlungen statt – überall dort, wo Shoppingzentren stehen, und von denen gibt es im konsumtrunkenen Brasilien in jeder Mittel- und Großstadt genug. Die Verunsicherung ist groß, entsprechend unterschiedlich sind die Reaktionen: In Niterói bei Rio de Janeiro erwirkten die Betreiber, dass die Justiz die Zusammenrottung bei Bußandrohung von 10 000 Reais (etwa 3300 Euro) verbot. In Porto Alegre dagegen wurden die Jugendlichen eingelassen. Sie tanzten, sangen, skandierten Parolen und verschwanden wieder.
Aber in den meisten Fällen – in Franca, Manaus, Campinas und anderen Städten – schlossen die Malls, oder ihre Chefs riefen die Justiz. Und das, obwohl bei solchen Aufläufen so gut wie nie Randale gemacht, geklaut oder geplündert wird. Es ist die schiere Anwesenheit von anderen, die nicht ins Shoppingzentrum gehören, jedenfalls nicht als Menge. Obwohl das Phänomen in den USA als Flashmob an der Tagesordnung ist, reagiert die Gesellschaft in Brasilien überrascht, verunsichert und erregt, und Heerscharen an Soziologen, Pädagogen, Psychologen und anderen Experten bemühen sich, die Bewegung zu erklären. Dass das nicht befriedigend gelingt, liegt daran, dass die Rolezinhos – übersetzt ungefähr: „kleine Rolle“ – nur schwer über einen Kamm zu scheren sind.
Ärmere Jugendliche in der Welt der Reichen
Sicher ist allen gemein, dass die Jugendlichen aus den ärmeren Schichten stammen, während die Einkaufszentren geradezu der Inbegriff der reichen Welt sind. Da in Brasilien die Armen meist schwarz und die Reichen so gut wie immer weiß sind, erhält das Phänomen eine antirassistische Komponente. Tatsächlich sieht man in den Malls, vor allem in den feineren, kaum schwarze Gesichter, es sei denn beim Service- oder Wachpersonal. Was die Brasilianer kurz „o shopping“ nennen, ist eine abgeschlossene Lebenswelt, in der nicht nur eingekauft wird. Man verabredet sich zum Essen, man trifft Freunde, in Shoppingzentren gibt es Kinos, Theater, Arztpraxen und Fitnessstudios. In Einkaufszentren verbringt man seine Freizeit, sie sind Orte der Entspannung und des sozialen Zusammenlebens, an denen man sich, anders als draußen, sicher fühlen kann. Aber die meisten Brasilianer der Mittel- und Oberklasse leben am liebsten mit ihresgleichen zusammen. Das Prinzip der Abkapselung, das dem Shoppingzentrum zu eigen ist, kommt in der Praxis immer dem Ausschluss gleich.
Einkaufszentren sind viel mehr als nur Konsumtempel
Man kann also kaum behaupten, dass „Shoppings“ demokratische Räume sind, wie das der Verband ihrer Betreiber in einer Werbeanzeige tut, in der die Umsatzeinbußen beklagt und das harte Vorgehen gerechtfertigt wird. In der ganzen Aufregung wird der Öffentlichkeit ein Widerspruch klar, den die Experten seit Langem erörtern: Malls erfüllen eine öffentliche Funktion, aber sie sind private, geschlossene und gewinnorientierte Räume. Ist es also ihr Recht, bestimmte Menschen abzuweisen, wie man es ja bei Obdachlosen oder Betrunkenen akzeptiert? Oder ist es Diskriminierung und Rassismus? Hinzu kommt, dass die Stoßrichtung der Aufläufe nicht immer Konsumkritik ist. „Funk ostentação“ heißt die Musikrichtung, die bei den Rolezinhos erklingt und in deren Texten ostentativ Luxusmarkennamen erwähnt werden – was manche Interpreten reicher gemacht haben soll als nur die Vermarktung der Musik. Vor allem in den Vorstädten, wo die „Shoppings“ nicht so exklusiv sind, zeigen die Demonstranten zugleich oft auch in anderer Eigenschaft Präsenz: als Kunden, die Markenkleidung kaufen. Denn die Konsumgier zieht sich durch alle Schichten in Brasilien. Und die Attraktivität von Einkaufszentren ist offenbar größer als die von Kultur- und Jugendzentren, von denen es meist viel zu wenige gibt.
„Die Kinder, die da kommen, sind ja unsere Kunden“, zitiert die Presse einen erstaunten Mall-Manager. Die Jugendlichen, die der unteren Mittelklasse Brasiliens angehören, verfügen über eine höhere Kaufkraft als die Jugendlichen der – deutlich kleineren – Oberschicht, nämlich 130 Milliarden Reais (40 Milliarden Euro). Ist es da klug, die Polizei zu rufen, wenn von diesen Kunden auf einmal so viele kommen?